装饰
雨后彩虹很美，这是因为有七彩的烘托
雨后彩虹，很美，这是因为有七彩的烘托；夏夜星空，很美，这是因为有星星的点缀。王勃《滕王阁序》描述道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”滕王阁之所以如仙如幻，让人艳绝，让人向往，景色的铺陈与渲染功高至伟。李商隐《夜雨寄北》诗云：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”巴山夜雨之所以如泣如诉，令人感动，令人神往，情感的回忆与缠绵功不可没。
滕王阁无非一普通楼阁，之所以名冠天下，在于作者对周遭景色的极力描写和修饰。“落霞与孤鹜齐飞”，动景活脱，似乎滕王阁也要凌空飞去；“秋水共长天一色”，静景宜人，似乎滕王阁也落地生根，融入画面。不知道是景色装饰了滕王阁，还是滕王阁本就是鄱阳湖畔的一个人文景观的装饰。一千多年来，滕王阁完全是楼以文名。
巴山夜雨本就是一场普通的雨，之所以让人动容和牵念，在于诗人思维的装饰。“何当共剪西窗烛”，这景，似在眼前；这情，似述久远。加入了个人的真情实感，“共剪西窗烛”的画面就在眼前浮动；又因为“巴山夜雨”的阻隔归期，使得这幅画面只能流连于幻想之中。不知道是“共剪西窗烛”的画面装饰了巴山夜雨，还是诗人的幻想装饰了巴山夜雨。
夏夜星空很美，这是因为有星星的点缀
山川本无意，却装饰得大地峥嵘；花草本无言，却装饰得四季风流。日月当空，实属无心，却把光明送到了千家万户，并把人间装饰得绚丽多彩；历史向前，实属无辜，却把爱恨情仇传承于千秋万代，并把无数的文学篇章装饰得美轮美奂。
欧阳修仕至宰执，却心思细腻，多写闺怨之词。在一首《蝶恋花》中，本写深深庭院，少妇思春，想见意中人之面而不得，渴盼意中人回归而不能，不免幽怨。词中借用“杨柳堆烟”、“玉勒雕鞍”、“门掩黄昏”等意象来发泄心中苦闷之情，但终不能够，最后来了句“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，便毫无疑问地催出了读词人的眼泪与之一起飞流。现实中有无“秋千”不得而知，但词中“秋千”的点缀成了画龙点睛之笔，让人流泪的同时也不禁叫绝。
欧阳修词中的“秋千”是点缀，是装饰，既点缀了词景，也装饰了词情。李商隐《巴山夜雨》一诗中的“西窗烛”也是如此，既点缀了诗景，也装饰了诗情。王勃《滕王阁序》中的“落霞、孤鹜”、“秋水、长天”更是如此，既点缀了文景，也装饰了文情。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
我记得小时候写作文，老师老说我们写得不生动。后来长大，才知道，所谓的不生动其实就是在作文中，我们不善于修饰，或者说不善于装饰。用的形容词多了，用的比喻句多了，用的表意象的内容多了，作文自然就生动了。
故宫看起来金碧辉煌，不仅仅是建筑的宏伟、大气，还有多种形式的雕刻、彩绘，描龙画凤的，装饰得异常华丽、绚烂。所以，装饰的效果也是不同寻常的。
公园里的景色很美，花草树木好像有灵感一样，各具造型、栩栩如生、有模有样的，比之野外的花草树木多了一丝灵动，也多了一丝温情。这是园林工人的功劳。所以，装饰的意义也是不容忽视的。
家里买了新房，一般都要装修。富贵人家装修得富丽堂皇，小康之家也装修得颇有生活情趣，即使穷人家的两间草房也要拾掇一下，使其窗明几净，看着舒服。所以，装饰的作用是显而易见、不言而喻的。
现在的物品，不论优劣，都讲包装。包装上去了，价格就上去了。有老太太收到中秋节的礼物，发现里边的月饼不好吃，就扔到了一边，却对精美的包装盒爱不释手。古时候有人不识货，以致闹出了“买椟还珠”的笑话，今人不还珠，也对包装之“椟”刮目相看，不断咂舌。包装其实就是一种商业行为上的装饰。
不仅仅物品，连人也要进行包装。赵丽蓉老太太演的小品《如此包装》就是揭露和讽刺这件事情。今人的包装，无所不用其极，什么招式都用得出来。其目的只有一个，为了名利。在各种包装和装饰上的利欲熏心，简直让人无语。
故宫的雕刻、彩绘，描龙画凤，富丽堂皇
宋代叶梦得词云：“满芳枝凝露，为谁装饰？”枝头凝露，是天气转寒的结果。词人发问：“为谁装饰？”自然是为季节装饰。秋天的霜露，冬天的飞雪，春天的细雨，夏天的骄阳，都是季节装饰的象征。
每到一个季节，人们都会选择不同形式的出游，但人们绝不会因为不同季节的装饰而忘记身在何处。
宋代李清照《永遇乐》词中的“落日熔金，暮云合璧”、“染柳烟浓、吹梅笛怨”是对元宵节的装饰，此装饰让人不知“人在何处”、“春意几许”？
每逢一个节日，人们都会在其装饰的氛围中歌乐饮兴，以示庆祝，但人们绝不会因为陶醉而忽略身在何时。
不知人们是否感觉得到，当你在某个季节奔忙的时候，这个季节其实也把你当成了一个饰点。唐代杜牧《山行》，看到“霜叶红于二月花”，从内心感叹时，“白云生处有人家”也许也看到了他。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
不知人们是否感觉得到，当你在某个节日狂欢的时候，这个节日其实也把你当成了一部分。宋代辛弃疾《青玉案》中描述元宵节，“宝马雕车香满路”、“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，形成了节日的车水马龙，人流涌动，热闹异常。但坐在“宝马雕车”上的人物，“笑语盈盈”汇入人群的美女，是否知道，烘托节日热闹气氛，装饰节日美丽场景，也有他（她）们的一份功劳呢？即使词人自己，当“蓦然回首”，看到“那人却在灯火阑珊处”的时候，他怎能不知，“那人”其实也已经看到了他，正飞快地向他跑来呢？
我想到了现代诗人卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
现代作家李健吾认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰’两个字。”“你站在桥上看风景”和“明月装饰了你的窗子”，“你”是主体；“看风景的人在楼上看你”和“你装饰了别人的梦”，“你”又成了客体。同样的内容，不同样的视角，人的地位是不一样的。说穿了，我们在开心的同时，其实也在为别人作嫁衣裳。不管我们的身份地位如何，悠悠天地，我们每一个人无非是一个个的装饰品罢了。
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你
页:
[1]