《回家过年》
回家过年，是中国人心里永远的情结，就像倦鸟归巢一样自然，像黑影上墙，孩子要娘一样简单，对中国人来说，它早已内化为人们的情感密码，成为一种生活方式或惯性，甚至演绎成一种民俗，在中国人的观念里矢志不渝。“年”是一年时序变化之始在民间也由祖祖辈辈传承中变得约定俗成。腊月二十三祭灶王爷，除夕夜供奉天地诸神等，这些习俗既是民间过年的礼仪，也是民间文化的源远流长。我记 得孩提时代，年夜之前，母亲就告诫我们不许动刀剪等铁器之物，潜意识里，告诉我们不能动杀念，有一颗悲悯情怀，敬奉天地诸神和祖先的礼仪，现在几乎消声遁迹了，但回家过年还是千年不变，雷打不动，春节返乡就是一个明证。
回家过年是异乡游子不二的选择。因为中国传统文化是以生命和血缘为中心，家族和父母自然被看作个人生命与价值的源头，所以传宗接代不仅是中国人生命意义上的繁衍，而更多的是对家族血脉的源代码的追溯，就像一棵树，即使枝繁叶茂，叶子最终必须有一个寻根的过程。西方国家认为个人生命和价值均来自于神。卢梭在《社会契约论》中认为，孩子只有在需要父亲养育时，才依附父亲。这种需要一旦停止，自然联系也就解体，双方都恢复独立状态。如果他们继续结合在一起，便只能靠约定来维持。这种观念在中国人看来是一种冷漠，没有一点人情味，中国的老人把孩子含辛茹苦养大成人，然后再继续抚养孙子，对于老人，他们不仅看做是玩怡弄孙，享受天伦之乐，如果四世同堂，那更是祖先荣耀家族兴旺的象征和福祉， 中国人对世界的知，“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，个人就是那块石头，而家国、天下就像一圈圈波纹，这是费孝通对中国人的形象比喻，这种对血缘的回溯而引发的情感，是天然而真实的。在中国人的观念排序中，第一位首先是家，其次才是国家及世界，所以认祖归宗是一件天大的事，也就是说，中国人的认知是从血缘开始的，只有家才是维系血脉的纽带。现在有些家族大兴祠堂宗庙祖先的墓地，都代表着来自天地和远古血缘传承的一种生生不息，家就是中国人的宗教，这种信仰不仅超越了生命，甚至超越了天地万物，虽然很多传统仪式被现代的人们淡然了，但“回家过年”作为一个强劲的文化密码却不可任意涂改。“回家过年”，他的前提是必须回家，只有回到家里，才能达到真正意义上的“年”，才能抚慰心灵，身心歇息，达到精神按摩，而这一切都必须是在家人之间才能完成，而不是路上或异乡。这就是年年春运大军的源动力，无论风雨雷电，艰难险阻，也要回家。
现代家的概念，已不是简单的遮风挡雨，作为一种亲情符号，在每一个异乡人的内心深处忽隐忽现，游子赤条条脱光自己的伪装，赤裸裸暴露内心深处的情感，可以毫无顾忌的与亲人疯疯癫癫，乐成一团，也可以把情感一丝不挂地在亲人面前裸露出伤口，家给了我们欢笑，但更多的是遮盖了我们不愿示人的内心世界，收容了我们许多不被外人接受的东西。家，具有一种特殊的地心引力，使我们产生不可遏制的向心力
“年”就是一个隐藏在我们生命里的开关，当一个特定的日子来临，它会突然启动，就像春天到了，枯草返青，人人骨子里都有渴望回到一个体现亲情，体现家族，体现人文关怀的精神故乡的渴望，这可能才是中国人“回家过年”背后的真正原因。
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