《金瓶梅》：中国情色文学的鼻祖，讲述了“爱无力”下的真实人性
关于武大郎与潘金莲的故事，《水浒传》与《金瓶梅》是有一些区别的。在《金瓶梅》的故事里，武大郎在娶潘金莲之前，娶过一房妻子，还生下了一个女儿，名唤“迎儿”。
不过，在词话本里，又将它写做“蝇儿”。
从这个名字就可以看出，此女的遭遇与命运很是不堪。
武大郎生前，她没有感受过家庭的温暖；等到武大郎被害，潘金莲改嫁，迎儿的生活更是朝不保夕，靠着邻居的接济过生活。
但就是这样一个身份卑微的女子，生活在社会的最底层，仰人鼻息讨生活，却能安稳、潦草地过完了这一生。
读完她的故事，很难用一个词来形容这样的人，这样的生活。
迎儿的受屈辱一生，正是千千万万底层女性的真实写照。
迎儿的形象在书中没有直接描绘，但我们可以从武大郎的形象上来猜测一二。
书中描写武大“一味老实，行为猥衰”“身不满尺的丁树，三分似人七分似鬼”。
在武大郎生前，几乎没有看到迎儿的任何活动，也没有写到她与武大郎的任何互动。
就是在武大郎灵前，也只写了潘金莲假意哭泣，并没有一笔写到迎儿的伤心难过。
这当然是作者故意为之，意在暗示读者这个女孩的蠢钝。
武大郎死后，迎儿的形象才渐渐清晰起来。
潘金莲一心祈盼西门庆能尽快将她迎娶进门，可是西门庆因为各种事情牵绊并没有如期兑现诺言。
潘金莲天天倚门盼望，等得心急了就拿迎儿出气。
这天，潘金莲让迎儿蒸角儿吃。
等到迎儿端上来的时候，潘金莲数了发现少了。
问迎儿是不是偷吃，迎儿不承认。
潘金莲不由分说“把这小妮子剥去身上衣服，拿马鞭打了二三十下，打的妮子杀猪般也似叫。”
潘金莲对待这个女儿真的很残忍，这种虐待是长期的，并不是武大郎死后一朝之功。
迎儿在长期的凌辱中，早就失去了反抗的能力。
为了活下去，她只能认命，只能选择依附比她生命力强的潘金莲。
所以，接下来被打得急了，迎儿只能承认是自己偷吃的。
为了让潘金莲解气，她竟主动伸过脸让潘金莲打。
“被妇人尖指甲掐了两道血口子，才饶了他。”
迎儿在潘金莲那没有得到一丝的怜悯与尊重。
她作为一个被侮辱、被损害的形象呈现在读者面前。
她和潘金莲的关系也反映了当时人与人之间的真实现状——弱者永远被压迫，永远受欺凌。
在长期的黑暗关系李，弱者不自知，反而养成了一种依赖和仰仗强者生活的思维。
潘金莲被西门庆娶进了府，迎儿自然是不会带去的。
她就被留在了家里。
这时，武松回来了，问迎儿武大和潘金莲都去了哪里。
“迎儿只是哭，不做声。”
迎儿知道事情的来龙去脉，也有满肚子的委屈。
可是，在亲叔叔面前，她却一个字都说不出了。
足见了这个女孩的愚蠢，真不愧是武大的亲生女儿，懦弱无用处。
西门庆死后，潘金莲被西门庆的正妻吴月娘送到了王婆处待卖。
正好这时武松回到了清河县，他假意要娶潘金莲，将她骗回到了武大的家，残忍地将她杀死了。
迎儿目睹了一切，吓得魂飞魄散。
“那时有初更时分，倒扣迎儿在屋里。迎儿道：叔叔我害怕。武松道：孩儿，我顾不得你了。”
武松杀了人后，又逃回了梁山。
至于唯一的亲人迎儿，他一点都不加理会。
迎儿再次被抛弃了。
作为一个卑微的生命，迎儿在多次被抛弃后，最终还是有了一个安稳的结局。
她在邻居的帮助下，嫁为人妇，平庸乏味地结束了一生。
书中与她形成对照的是韩道国的女儿韩爱姐。
武家和韩家的境遇何其相似。
韩道国的妻子王六儿私通西门庆是为了养家。潘金莲当初嫁给武大郎，但依旧做张大户的情妇。
武大郎住着张大户赠予的房子，也享受着张大户提供的便利。
王六儿跟小叔韩二有染，韩道国表示理解。
潘金莲想和武松亲近，遭到拒绝，这也间接促成了她和西门庆见面。
这两个女人不同的结局是，王六儿在韩道国死后，嫁给了韩二。
潘金莲落入西门庆的圈套，杀了武大郎，最后被武松所杀。
这两个女人都不是传统意义上的好人。
结局却是迥异：一个被杀，一个安稳过日子。
至于两家的女儿，境遇也截然相反：
韩爱姐为爱自残出家为尼，而迎儿却能平稳地过日子。
从情节发展上来说，迎儿实在是一个非常薄弱的形象，她起不到任何推动故事发展的作用。
在书中，她的最大作用就是使武家和韩家的对比更加强烈突出。
韩爱姐聪明漂亮，性情执着热烈。
对待感情，如同飞蛾一般，生命虽然短暂，却灿烂夺目。
迎儿蠢钝无知，对家人没有一丝情感流露。
她的生命虽然平稳，没有波澜，却如同白水泛善可陈。
韩爱姐在流浪途中，遇到了叔叔韩二。
叔侄二人，相互扶持，一路历经千辛万苦，终于找到了韩道国，一家团聚。
而武松杀了潘金莲，一点也不顾及迎儿，舍她一人回了梁山。
武松对待迎儿的无情，直照出韩二对韩爱姐朴素的家人亲情。
韩爱姐的结局惨烈，迎儿的结局平稳。
这两个人的对比，也正是对应了王六儿与潘金莲。
韩爱姐与潘金莲生命如火，炽热猛烈，最终自我毁灭。
王六儿与迎儿生命如水，平淡乏味，最终走向安稳。
田晓菲在评价这两家人的时候，有一段论述写得很透彻：
“一个性格有强力的人，一个情感之深刻与暴烈超出了常人的人，便自然会有不平凡的生与死。这种不平凡，也许可以是恶的极致，也许可以是美德的光辉，只是不管是恶性还是德行，都需要一种力，也需要极度的聪明。”
潘金莲代表了恶行，韩爱姐则代表了德行。
王六儿和迎儿是无力性格者，她们的结局也就说得通了。
不少人看《金瓶梅》是冲着里面的情色描写，但是，随着原著的打开，你不难发现这本书的意义远不在于此。
作为一个心性正常的成年人，我们看到的《金瓶梅》的内容要深广得多。
它前所未有地涉及了俗世社会的方方面面。
从来没有一本古典小说，能如此真实地反映底层百姓的生活。
兰陵笑笑生用一支妙笔，细腻深刻地展现了底层人民的精神状态。
他写出了人间的惨象，像迎儿这样的女子，被侮辱被压迫被摧残被损害。
迎儿的生命看似平淡，实则残酷非常。
围绕在她周围的社会关系，是最黑暗的关系，这些都被作者如实冷静地写了出来。
看着像迎儿的女性，我们很难不生怜悯。
这些女性形象，对于我们现代社会都有极好的参照性。
原来迎儿是武大女儿，我还纳闷这武大家这么穷困，怎么还有个丫鬟在潘金莲边上伺候[捂脸] 迎儿的出现，颇显潘金莲狠毒。 一个小说还能当真？ 论马上功夫，只服王六儿[赞][赞][赞] 在水浒传里有这样故事！在历史上武大郎和潘金莲都不存在的！ 那么问题来了，这本书在哪能看到 这个是世情小说的鼻祖，被称为小红楼 无论是过去还是现在穷人的命永远是苦，活着就是为了付出，劳动和汗水 我也读过原著[马思纯的微笑]
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